Pasen ‘
 
Wie God liefheeft, moet ook de ander liefhebben’ 1 Johannes 4:21
 
Bij de schikking
​
Wie God liefheeft, heeft ook de ander lief.
Het hart is vol met bloemen.
 De stammen en stenen zijn vervangen door meer vazen.
Allerlei witte en gele voorjaarsbloemen zijn gebruikt.
De vorm van het hart wordt geaccentueerd door buxustakjes.
Zo verbinden we de tijd voor Pasen met Pasen.
 
Tekst voor de viering

De steen is weggerold!
Alles staat weer open!
De dood jaagt ons geen angst meer aan, dus wat houdt ons nog tegen?
Nu kunnen we vol vertrouwen delen van wat Hij ons gaf.
Hij had ons lief en gaf ons alles, zonder reserves.
Laten we Zijn voorbeeld volgen.
Laten we de zieken bezoeken.
De dorstigen laven.
De hongerigen voeden.
De vreemdeling onderdak bieden.
​De naakten kleden.
De doden begraven.
Zorg dragen voor de aarde.
Halleluja.
 
De Heer is waarlijk opgestaan
Namens de PG Hilaard, Húns Leons
iedereen Goede Paasdagen toe gewenst.

Stille Zaterdag

De tekst komt uit het gedicht van Menno van der Beek (couplet 7)
En toen we later weer iets van hem hoorden toen bleek hij afgevoerd,
gemarteld en vermoord; wat konden wij nog doen?
We zijn het lijk gaan halen en hebben hem begraven.
Daar zijn vrienden voor.
 
Bij de schikking
De schikking van Goede Vrijdag wordt gebruikt.
De stekels worden vervangen door klimopranken.

---

Goede Vrijdag
 
De tekst komt uit het gedicht van Menno van der Beek (couplet 6)
 
Zijn hart was vast te groot, want de regering, het geld,
de macht en andere groeperingen hebben hem opgepakt en
​ergens opgesloten waar wij dan weer geschrokken op bezoek gingen.
 
Bij de schikking Op Goede Vrijdag staat de kruisiging centraal.
Een -dood- stille tijd.
Het verraad, de verloochening en de kruisiging.
Tussen de stammetjes worden zilverlingen gelegd als verwijzing naar het verraad.
Een kruis staat verticaal in het hart.
Het hart is gesloten.
We richten ons niet meer naar buiten, we zijn naar binnen gericht.

Witte Donderdag
 
De teksten komen uit het gedicht van Menno van der Beek (couplet 1 en 2)
 
Hij hing op straat rond.
Ik had geen idee wat hij daar deed.
Beleefd vroeg ik hem mee
en bij het eten kwam hij langzaam los en nam hij ook het woord.
Dat hebben we geweten.
 
Vooral bij een paar glazen mooie wijn:
toen hij een aantal diepe dingen zei
vielen alle gesprekken op hun plaats
en zagen we de dwarsverbanden.
Eindelijk
 
Tekst voor de viering Er is moed voor nodig om in tijden van onzekerheid en verdriet onze huizen, harten en gedachten open te zetten. Soms zitten we zo vast in onze eigen gedachten, dat we een heel nieuw perspectief nodig hebben dat alleen een vreemde ons kan bieden. Een ontmoeting met een vreemdeling, die ons leven in een nieuw licht beziet, is dan een groot geschenk. Laten we doen als de Emmaüsgangers en ons openstellen voor onverwachte ontmoetingen. Wie weet ontmoeten we Jezus zelf in de ander.
 
Bij de schikking
Het delen van brood en wijn verbindt ons aan het verhaal op de Witte Donderdag. De glazen vazen worden omgeruild voor wijnglazen, gevuld met wijn. De korenaren die we gebruikten bij de schikking ‘De hongerigen voeden’, accentueren nu de lijn van het open hart.

6e zondag Veertigdagentijd 28 maart (Palmzondag)

De doden begraven
‘Toen de zon was ondergegaan dolf ik een graf en begroef ik het lijk’ –  Tobit 2:7 Wie Mattheüs 25 leest, komt dit werk van barmhartigheid niet tegen.

Toch is het al snel een van de werken geworden.
Volgens sommigen om op zeven werken uit te komen.

Volgens anderen omdat het begraven van de doden zeker net zo’n plicht is als iemand te eten geven: het niet doen is geen optie.
Het goed begraven van de doden is in Bijbels perspectief een belangrijke gebeurtenis.
Jakob laat zijn zonen zweren dat ze zijn lichaam meenemen als ze uit Egypte zullen gaan.
​En Jozef van Arimathea besteedt alle moeite om Jezus goed te begraven.
Ook na de dood draag je zorg voor iemand en bevestig je op die manier zijn bestaan.
Vanaf de vroege kerk speelt in het licht van de opstanding nog iets anders mee.
De doden begraven betekent ook dat je iemand als het graan in de akker legt, in afwachting van de grote dag.
En zo dragen we ook vandaag nog altijd zorg voor onze doden.
Ze zijn ons voorgegaan, en samen met hen kijken we uit naar de dag van het nieuwe leven.

Bij de schikking
Respect hebben voor de overledenen, de doden begraven, het leven gedenken. Woorden die bij elkaar horen. In de vazen plaatsen we paarse tulpen, paars is de kleur van reflectie en gedenken. De tulp, het symbool dat we eerder gebruikten om het gebed te symboliseren, past ook mooi bij deze thematiek. De verbinding tussen de vaasjes wordt gelegd door ranken van de klimop. De herinnering aan leven.
Iedereen een goede week gewenst in de goede week

5e zondag Veertigdagentijd 

De hongerige te eten geven

‘Ik had honger en jullie gaven mij te eten’ Mattheüs 25:35
Brood om te leven. Brood om te delen.
In veel kerken wordt er gezorgd dat er maaltijden worden gedeeld. In deze schikking mogen de korenaren dan ook niet ontbreken.
Voedsel is de basis van ons bestaan.
We hebben gebeden om een zegen over onze oogst.
Nu zien we de zaden ontkiemen.
We vieren het begin van een goede oogst.
Maar we kunnen alleen echt van dit wonder genieten, als we het samen delen.
Zoals Jezus zichzelf aan ons heeft uitgedeeld, zo delen wij wat wij hebben met elkaar.
Zoals voedsel de basis is van ons bestaan, zo is het delen van voedsel de basis van onze samenleving.
Niet voor niets gedenken wij Jezus bij een maaltijd, die we samen delen.
​
Allemaal een mooie zondag

4e zondag Veertigdagentijd 

De naakten kleden

‘Ik was naakt en jullie kleedden mij’ - Mattheüs 25:36
Bij de schikking Kleding verzamelen en kleding delen is iets wat heel veel gedaan wordt.
Wat je met kleding biedt, is waardigheid en warmte.
​Voor deze schikking worden de glazen bekleedt met touw. Een dik touw accentueert de open hartvorm.
In de glazen plaatsen we bloeiende bloesems.
​De takken en de bloesems vallen naar elkaar toe zodat er een soort van’ luchtig geweven kleed’ ontstaat.

iedereen een fijne zondag.

 

3e zondag Veertigdagentijd 

De vreemdeling onderdak bieden

‘Ik was een vreemdeling en jullie namen mij op’ Mattheüs 25:35

Bij de schikking:
Onderdak geven is ook het zorgen voor veiligheid en een thuis. Dit voorjaar vond een van ons drie vogelnestjes tijdens het snoeien van de tuin, drie warme en veilige thuisplaatsen.
We leggen ze bij de opening van het hart.
In de vaasjes plaatsen we een groot blad.
Een blad dat als een dak kan dienen en beschermend is tegen regen en wind.
Aan het grote glas hangen we een klein flesje met een paar bloemen van een viooltje.
​Dit nederige kleine bloemetje mag schuilen in de geborgenheid.
De vorm van het open hart wordt geaccentueerd door een pad van grind, harde en koude stenen die de vreemdeling op zijn weg tegenkomt.

prettige zondag

2 de zondag van de 40 dagentijd

De dorstigen laven

Tekst voor de viering
Water lijkt zo gewoon. Het is overal.
We bestaan zelf voor meer dan de helft uit water.
Maar juist dit hele gewone is essentieel.
Zou het ontbreken, dan zouden we letterlijk verschrompelen. Ook Gods Geest is overal, net als water. Hij is aanwezig tot in ons eigen lijf.
Zonder Zijn aanwezigheid, blijft er weinig van ons over. Laten we zorgvuldig omgaan met water en het niet zien als iets vanzelfsprekends.
Laten we er zorg voor dragen dat het beschikbaar is voor iedereen, overal ter wereld.

Bij de schikking
Een ander te drinken geven, letterlijk ‘water’ of van ‘het levende water’.
De glazen worden deze week gevuld met water waarin de bloemen van de hyacint drijven.
De blauwe kleur van de hyacint verwijst naar het spirituele, de verbinding tussen hemel en aarde.
​De vorm van het open hart wordt geaccentueerd door een geregen ketting van hyacinten nagels.
​
fijne zondag

1e zondag Veertigdagentijd
​
Zeven werken van barmhartigheid
 
In de Bijbel worden zeven werken van barmhartigheid genoemd: ‘Want ik had honger en jullie gaven mij te eten, ik had dorst en jullie gaven mij te drinken. Ik was een vreemdeling, en jullie namen mij op, ik was naakt en jullie kleedden mij. Ik was ziek en jullie bezochten mij. Ik zat gevangen en jullie kwamen naar mij toe.’ Mattuariheüs 25: 35,36

De zieken bezoeken
‘Ik was ziek en jullie bezochten mij’ Mattheüs 25:36
 
Bij de schikking
Opzoeken wie ziek is. Elkaar niet vergeten in moeilijke tijden. Er zijn voor elkaar. In de glazen staan anemone blanda. Tussen de glazen staan boomstammetjes. De vorm van het open hart wordt geaccentueerd door een tak tijm, geurig symbool voor
Tekst voor de viering
Als iemand ziek is, dan wensen we hem of haar een spoedig herstel. Dat doen we liever dan iemand echt te zien in zijn kwetsbaarheid en moeite. Maar iemand gezelschap houden die ziek is, hoe confronterend ook, biedt ons de kans samen te beseffen dat we allemaal kwetsbare mensen zijn, of we nou ziek zijn of gezond. Het maakt niet uit wie er aan de beurt is om sterk te zijn: we zijn allemaal kwetsbare mensen in God hand. Laten we elkaar, ook in de pandemie die ons in zijn greep houdt, nabij blijven.
goede zorg.

---